सासू-सासऱ्यांनी पकडलं अफेअर: विवाहित महिलेचं पाच दिवसांचं प्रेम, मग गावातच लग्न
5 दिवसांचं अफेअर: सासू-सासऱ्यांनी पकडलं प्रेमप्रकरण, मग गावातच लग्न – बिहारच्या भागलपुर जिल्ह्यातील एका धक्कादायक घटनेनं संपूर्ण गाव हादरलं आहे. सासू-सासऱ्यांनी पकडलं अफेअर— अशीच गावात चर्चा सुरु आहे. विवाहित महिला साक्षी (बदललेलं नाव) पतीच्या अनुपस्थितीत आपल्या जुन्या प्रियकरासोबत राहत असल्याचं उघड झालं आणि त्या दोघांना साक्षीचे सासू-सासरे थेट रंगेहात पकडले.
प्रेमकथा जी समाजाने बदलली (5 दिवसांचं अफेअर )
साक्षीचं लग्न मुंगेर जिल्ह्यातील तारापूरच्या बिट्टू उर्फ सिंकदर कुमार सिंहसोबत सुमारे वर्षभरापूर्वी झालं होतं. लग्नानंतर काहीच दिवसांनी बिट्टू रोजगारासाठी बंगळुरुला निघाला. त्यामुळे साक्षी गावात एकटी राहत होती.या दरम्यान तिचा पुन्हा पूर्व प्रियकर राहुल सिंहशी संपर्क झाला. दोघं जुने प्रेमी. भेटीगाठी सुरु झाल्या आणि हे अफेअर पुन्हा तेजीत आलं. गावात लोकांनी काहीतरी बिनसलंय असं जाणवू लागलं, पण कोणी थेट हस्तक्षेप केला नाही.
स्वतंत्र खोली, आणि गुपित 5 दिवसांचं प्रेम
बिट्टूने साक्षीसाठी घराच्या छतावर स्वतंत्र खोली बांधली होती. याच खोलीत राहुल मागील 5 दिवसांपासून राहत होता. साक्षीनं घरच्यांना तब्येत बरी नाही म्हणून कारणं दिली, जेवण बनवू शकत नाही म्हणून टाळाटाळ केली. पण तिच्या सासू-सासऱ्यांना संशय आला.
Related News
23 वर्षांच्या लिव्ह-इननंतर अखेर लग्न ! Ashlesha Sandeep Marriage बद्दल स्मृती ईराणींची ‘Heart-Touching’ पोस्ट
11 रिलेशनशिपनंतरही Sushmita सेनचं पहिलं प्रेम खास
90 च्या दशकातील रोमँटिक थ्रिलरचे पुनरावलोकन: ‘एक दीवाने की दीवानियत’ पाहताना घाबरावे की आनंद घ्यावा?
प्रेयसीचे 2 अफेअर प्रकरण : प्रियकराने उचलले टोकाचे पाऊल पोलिसही हादरले !
3 कारणं ज्यामुळे दीपिका पादुकोणची ‘8 तास शिफ्ट’ मागणी ठरली चर्चेचा विषय
एकतर्फी प्रेमाचा सुगंध की मृत्यूचा कट?
“पत्नीनं सोडलं… दिराशी लग्न केलं…
खामगाव हॉटेल जुगनू मध्ये प्रेमी युगलाचा संशयास्पद मृत्यू ?
सासू-सासऱ्यांनी पकडलं अफेअर
त्या दोघांनी एक दिवस जेवण घेऊन थेट साक्षीच्या खोलीत धडक दिली. तिथं त्यांनी पाहिलं ते त्यांच्या कल्पनेपलीकडचं होतं. सासू-सासऱ्यांनी पकडलं अफेअर, आणि मग एकच गोंधळ उडाला. घरात आरडाओरडा, बाहेर जमलेली गर्दी, आणि गावभर बातमी पसरली.
पंचायतचा निर्णय
रात्रीच पंचायतीला बोलावण्यात आलं. गावातील ज्येष्ठांच्या उपस्थितीत चर्चा झाली. काहींनी या प्रकरणात साक्षीवर कठोर निर्णयाची मागणी केली, तर काहींनी प्रेमाचा आदर करावा असं म्हटलं. शेवटी निर्णय झाला की — दोघांचं गावातच लग्न लावण्यात यावं.गावकऱ्यांच्या उपस्थितीत साक्षी आणि राहुल यांच्याकडून स्टॅम्प पेपरवर लिहून घेण्यात आलं की ते पती-पत्नी म्हणून एकत्र राहतील. दुसऱ्या दिवशी राहुलच्या कुटुंबियांना बोलावण्यात आलं आणि हिंदू रितीरिवाजानुसार लग्न विधी पूर्ण झाला.
कायदेशीर बाजू — पायरीपायरीनं विश्लेषण
पंचायतीचा निर्णय कायदेशीर अधिकारात नाही
भारतातील ग्राम पंचायत ही स्थानिक स्वराज्य संस्था आहे. तिला कायदे लावण्याचा, शिक्षा देण्याचा किंवा लग्न लावून देण्याचा अधिकार नाही.Constitution of India, 73rd Amendment (1992) — ग्राम पंचायत केवळ विकासकामं, स्थानिक समस्या आणि प्रशासनिक निर्णयांपुरती मर्यादित असते.त्यामुळे “दोघांचं लग्न लावून दिलं” हा निर्णय कायदेशीरदृष्ट्या अवैध (invalid) आहे. पंचायतला असा हक्क नसतो.
महिलेचं आधीचं लग्न वैध असताना दुसरं लग्न बेकायदेशीर
जर साक्षीचं लग्न बिट्टू उर्फ सिंकदरसोबत कायदेशीररित्या झालं असेल, आणि तिचं घटस्फोट (divorce) झालेलं नसेल, तर तिचं दुसरं लग्न Indian Penal Code, Section 494 (Bigamy) अंतर्गत गुन्हा ठरतो. शिक्षा: ७ वर्षांपर्यंत तुरुंगवास + दंड Marrying again during lifetime of husband or wife” – IPC 494म्हणजेच पंचायतीनं लग्न लावलं असलं तरी, कायद्यानं ते लग्न वैध नाही.
पति बिट्टूची “संमती” दिल्याने लग्न वैध ठरत नाही
कायद्यानुसार, पतीची मौखिक परवानगी किंवा संमती दुसरं लग्न करण्यासाठी पुरेशी नाही.घटस्फोटासाठी न्यायालयीन प्रक्रिया आवश्यक असते — Hindu Marriage Act, 1955 – Section 13 (Divorce).त्याशिवाय साक्षी आणि राहुलचं लग्न कायदेशीर नातं म्हणून मान्य केलं जाऊ शकत नाही.
पंचायतीच्या निर्णयावर कारवाई होऊ शकते
अशा प्रकारे वैयक्तिक स्वातंत्र्य, विवाह आणि प्रतिष्ठेच्या बाबतीत पंचायतीने घेतलेला निर्णय Indian Penal Code – Section 190A (Illegal Assembly), 506 (Criminal Intimidation) अंतर्गत गुन्हा ठरू शकतो.तसेच अशा “खाप पंचायत” प्रकारच्या घटनांवर सुप्रीम कोर्टाने 2018 मध्ये स्पष्ट बंदी घातली आहे.Case Reference: Shakti Vahini vs Union of India (2018)सुप्रीम कोर्टाने म्हटलं – “खाप पंचायत किंवा गावातील मंडळींनी लग्न किंवा संबंधांवर जबरदस्तीने निर्णय घेणे हे पूर्णपणे असंवैधानिक आहे.”
काय योग्य प्रक्रिया असती?
साक्षीनं जर दुसऱ्या व्यक्तीशी लग्न करायचं ठरवलं असतं, तर तिला आपल्या पतीपासून कायदेशीर घटस्फोट घ्यावा लागला असता.न्यायालयाच्या मान्यतेनंतरच दुसरं लग्न करता आलं असतं.पंचायतीनं हे ओळखून, पोलीस किंवा न्यायालयाकडे विषय पाठवायला हवा होता.पंचायतीनं घेतलेला निर्णय भावनिक आणि सामाजिक दृष्ट्या योग्य वाटला तरी, कायदेशीर दृष्ट्या तो अवैध (Illegal) आहे.भारताच्या विवाह कायद्यांनुसार, घटस्फोटाशिवाय दुसरं लग्न करणं हा गुन्हा आहे.म्हणून या प्रकरणात पंचायतीनं घेतलेला निर्णय कायद्याला धरून नाही, आणि अशा निर्णयांवर न्यायालयीन पातळीवर आव्हान देता येऊ शकतं.
साक्षीच्या आई-वडिलांनी नकार दिला
साक्षीच्या कुटुंबियांना जेव्हा या घटनेबद्दल समजलं, तेव्हा त्यांनी गावात येण्यास नकार दिला. त्यांचं म्हणणं होतं, “तुम्हाला जे योग्य वाटेल ते करा. आम्ही आमचा अपमान करुन घ्यायला तिथं येणार नाही.”
गावात चर्चेचा विषय 5 दिवसांचं अफेअर
या प्रकरणानंतर सगळं गाव दोन गटांत विभागलं — काहींना पंचायतचा निर्णय योग्य वाटला, तर काहींनी महिलेला दोष दिला. “जर ती त्याच्यावर प्रेम करत असेल, तर तिचं लग्न त्याच्याशी लावणं चांगलं” असं पती बिट्टूनं सांगितल्यावर मात्र लोक थक्क झाले.
समाज आणि नैतिकतेचा प्रश्न
हे प्रकरण केवळ एक कौटुंबिक वाद नाही, तर ग्रामीण समाजातील नाती, नैतिकता आणि प्रेमाचं गुंतागुंतीचं रूप दर्शवतं. पतीच्या संमतीनं पत्नीचं दुसऱ्याशी लग्न लावणं हे दुर्मिळ आहे, पण इथं ते घडलं.सासू-सासऱ्यांनी पकडलं 5 दिवसांचं अफेअर ही बातमी जरी धक्कादायक असली, तरी ती ग्रामीण समाजातील बदलत्या मानसिकतेचं चित्र दाखवते. प्रेम, विवाह, आणि सन्मान या तिन्हींचं नातं किती नाजूक असतं हे या घटनेनं सिद्ध केलं आहे.
“सासू-सासऱ्यांनी पकडलं 5 दिवसांचं अफेअर” हे प्रकरण फक्त एक सनसनाटी बातमी नाही, तर ग्रामीण समाजातील नात्यांचं आणि नैतिकतेचं गुंतागुंतीचं वास्तव आहे. बिहारमधील भागलपुर परिसरात घडलेली ही घटना आजच्या बदलत्या समाजाची दिशा दाखवते. विवाहसंस्था, प्रेमसंबंध, आणि कुटुंबाचा सन्मान या तिन्हींचा संघर्ष यात स्पष्ट दिसतो.साक्षी आणि राहुल यांचं नातं हे पारंपरिक मर्यादांच्या बाहेरचं होतं. पण जेव्हा सत्य उघडकीस आलं, तेव्हा गावाने जे केलं तेही वेगळं होतं. पंचायतीने शिक्षा न देता, त्यांच्या प्रेमाला मान्यता देत लग्न लावून दिलं. हे ग्रामीण भारतातील बदलत्या विचारसरणीचं उदाहरण आहे. पती बिट्टूनेही परिपक्वता दाखवत पत्नीच्या निर्णयाचा सन्मान केला. हे दर्शवतं की समाजात अजूनही माणुसकी, समजूतदारपणा आणि वास्तवाची जाणीव टिकून आहे.
या घटनेतून दोन गोष्टी स्पष्ट दिसतात — पहिली म्हणजे ग्रामीण भागात आजही स्त्रियांवर नियंत्रण ठेवण्याची प्रवृत्ती आहे, आणि दुसरी म्हणजे हळूहळू प्रेम आणि स्वातंत्र्याचं स्वीकार सुरू झालं आहे. अशा घटनांनी समाजाला विचार करायला भाग पाडलं आहे की नातेसंबंध केवळ रुढी किंवा भीतीवर नव्हे, तर परस्पर समज आणि आदरावर टिकतात.एकूणच, “सासू-सासऱ्यांनी पकडलं अफेअर” या घटनेतून हे स्पष्ट होतं की प्रेम लपवता येत नाही, पण त्याला योग्य मार्ग देणं हेच समाजाचं खऱ्या अर्थानं कर्तव्य आहे. बदलत्या काळात नाती जपणं आणि सत्याला स्वीकारणं हेच सर्वात मोठं धैर्य आहे.
read also : https://ajinkyabharat.com/royal-story-of-2-important-begums-in-the-mughal-court/
